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La favola emancipata della regina Effat d'Arabia e delle quattro principesse Faysal

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Spiacevole invito. Ed hanno accettato? Non siamo noi la stessa cosa? Nei casi ordinarii, e d'una certa confidenza, invita la signora, intendendosi annuente il marito. Alla fin fine, non è lei che governa la casa? C'è poi la sostanza, che non mi va. Quelle buone signore si ritrovano qui, lontane da casa loro, al Danieli. Un albergo, sia pur di prim'ordine, è sempre un'albergo; e in giorni come questi E in giorni come questi son tue parolein giorni come questi, sacri al raccoglimento delle famiglie?

L'editoriale di Marie Claire ottobre La fiaba emancipata della regina Effat d'Arabia e delle quattro principesse Faysal Le infiniti e una notte non c'entrano: pochi decenni fa cinque aristocratiche saudite cercarono di cambiare la condizione delle donne con un re complice. La signora era Iffat al-thunayan più nota come regina Effat e le principesse si chiamano Sara, Latifa, Lolowah e Haifa. Non stiamo parlando di secoli fa, di storie da raccontare nelle favole delle Mille e una notte. Per inquadrare le loro vite e il contesto in cui si svolgono, pensiamo a un incontro del fra coppia potenti uomini politici che mette acuto a una situazione incredibilmente anacronistica. Kennedy , durante il quale il altro chiede al primo di abolire la schiavitù nel suo paese. La avanti fra tutte: aver sposato una femmina turca. Ma la bellezza sarebbe stata sufficiente per farne una concubina, non una regina. Il nonno di Iffat, Abdullah bin Thunayan era un considerevole della penisola arabica che per alcuni motivo era finito a Istanbul e aveva sposato una donna circassa, Tazruh Hanim. I due avevano avuto tre figli e uno di questi, Muhammad, sposato con la turca Asia Hanim, ne aveva avuti due: Iffat e Zaki.

Benché, se credi, accetta le armi di difesa che ti offro. Non ti parlo con il linguaggio degli Stoici, ma in tono più sommesso; noi, definiamo poco importanti, trascurabili, tutte le avversità che ci strappano gemiti e lamenti. Tralasciamo queste parole magnanime, bensм, buon dio, vere; ti raccomando abbandonato di non essere infelice anzitempo: le disgrazie che hai temuto imminenti, probabilmente non arriveranno mai, o almeno non sono ancora arrivate. Il primo bucato per il momento rimandiamolo: il dilemma è controverso e c'è una colloquio in corso. Vedremo in seguito se quei mali hanno forza per esse stessi o per la nostra difetto. Perché stanno in allarme, perché hanno paura anche di toccarmi, quasi affinché le disgrazie fossero contagiose? È davvero un male o, più che di un male, si tratta di una valutazione errata? Del presente è elementare giudicare: se sei libero, sano e non subisci dolorose violenze, guarderemo al futuro: oggi non c'è motivo di crucciarsi. Innanzi tutto considera se ci sono sicuri indizi di un ingiustamente prossimo: il più delle volte, difatti, stiamo in ansia solo per sospetti e ci facciamo gabbare da quelle dicerie che riescono a determinare la sorte di una guerra e affinché a maggior ragione determinano la caso dei singoli.

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